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武松的绰号“行者”是由何而来的?为什么会被
时间:2020-09-16 11:54 来源:未知 作者:贵阳新闻在线

武松的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~

《水浒传》中的重要人物武松,有一个绰号叫“行者”。所谓“行者”,就是带发修行的和尚。

这个绰号是怎么来的呢?

武松在景阳冈打死了老虎之后,人生就如过山车一般刺激。先是做到了阳谷县的都头,遇到了哥哥武大郎;继而杀死了谋害武大郎的潘金莲和西门庆,被刺配孟州;接下来在孟州过了一段舒心的日子,还差点娶了老婆;没想到一切都是张团练和蒋门神设下的圈套,武松随即大开杀戒,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,背负了19条人命……

背负了19条人命,与杀死潘金莲和西门庆,是截然不同的概念。潘金莲和西门庆谋害武大郎,本来就是犯罪之身;武松杀掉他们为哥哥武大郎报仇,于法不容,情有可原。这次19条人命中,倒有一大半是无辜者。因此,官府一定要全力追捕武松。

事实上也是如此。武松血溅鸳鸯楼后,孟州知府“押了文书,委官下该管地面,各乡,各保,各都,各村,尽要排家搜捉,缉捕凶首。写了武松乡贯、年甲、貌相、模样,画影图形,出三千贯信赏钱。如有人知得武松下落,赴州告报,随文给赏;如有人藏匿犯人在家宿食者,事发到官,与犯人同罪。遍行邻近州府,一同缉捕。”

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当时,武松已经逃到十字坡,被张青、孙二娘夫妇收留。可是,十字坡离孟州不远,官府迟早会搜捕到这里来,此地不宜久留,必须趁早离开,另寻去处。那时候,武松能去哪里呢?张青推荐了一个地方:青州二龙山宝珠寺。花和尚鲁智深、青面兽好汉杨志正在那里落草,官军都不敢去招惹他们,实在是逃避官府追捕、实现人生理想的好地方。

然而,从孟州十字坡到青州还有很长的一段距离,武松脸上有很明显的两行金印,就这样大张旗鼓地前去,被抓的可能性极大。怎么办呢?还是孙二娘有办法,她拿了一套头陀的衣服和一本度牒出来,将武松打扮成一个带发修行的和尚,这就是行者。

孙二娘手里怎么会有度牒呢?这就是另外一个悲伤的故事了,此处不表。这里说说度牒的功用。

度牒出现于唐朝,由官府发给和尚尼姑,作为出家修行的凭证。宋朝沿用这一制度。为啥要发度牒呢?这是因为,唐朝宋朝尊重佛教,和尚尼姑享有一定的特权,即免除赋税和兵役。在北宋后期,如果和尚尼姑犯法,还能从轻发落。还有这么好的事情?于是各地就纷纷自建寺庙,和尚尼姑越来越多。

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这可不是一个好现象。大家都去当和尚了,上至皇帝,下至文武官员,岂不是要喝西北风?于是,朝廷采取发放度牒的形式,来限制和尚尼姑的数量。和尚尼姑外出云游时,必须随身携带,否则就可能被当作假和尚处理。

这样一来,度牒变成了炙手可热的宝贝。北宋搞军事是外行,搞经济却很有一套。朝廷很快就看出度牒蕴含的经济价值,便根据和尚尼姑一生要交的赋税和可能的犯罪情况,将度牒定价出售,卖给有需要的人。《水浒传》中,鲁智深打死“镇关西”郑屠后,逃到代州雁门县,找不到躲难的地方,幸好赵员外早前在五台山文殊院买了一道五花度牒,这才帮助鲁智深到文殊院出家,以躲避官府的缉捕。

由此可见,度牒的作用简直是神通广大。

顺便说一下,苏轼在杭州当官时,为了防止水灾、恢复良田、便利交通,筹资疏通西湖。这需要一大笔资金。怎么办呢?苏轼上书《杭州乞度牒开西湖状》,要求增拨杭州的度牒。皇帝大手一挥,给了100道度牒。苏轼用100道度牒换了一大笔钱,再加上济灾余款,这才筹到足够的钱,修建了闻名遐迩的苏堤。

武松就靠着孙二娘送的一本度牒,躲过了官府追捕,几经转折来到了二龙山,投靠了鲁智深和杨志,坐上了第三把交椅。再后来,二龙山好汉投靠了梁山,武松就进入了梁山108条好汉之列,排名第十四位。在经过一番南征北战后,武松拒绝回京城当官,选择六和寺出家,被封为清忠祖师,赐钱十万贯。

至此,假和尚变成了真和尚。最终武松在80高寿去世,算是为自己颠沛流离、悲喜交加的人生画了一个圆满的句号。

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